இரவு நேரத்தில் குர்ஆன்

 

இரவு நேரத்தில் குர்ஆன்

இரவு நேர வழிபாடும், அல்லாஹ்வின் தரிசனில் உயர்ந்த நிலை பெறுவதற்கும் இடையே வலுவான தொடர்பு உள்ளது. இரவு நேரத்தில், ஒருவர் தனது நித்திரையின் வசதியையும், தன் துணைவியின் நிற்பையும் தியாகம் செய்து, அதற்கு பதிலாக தனது படைப்பாளியை நோக்கித் திரும்பும்போது, அவருடைய அன்பால் நிறைந்த மற்றும் அவனுக்கான பயத்தால் நடுங்கும் இதயத்துடன் — அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தனிப்பட்ட ரஹ்மத்தையும் (கருணை) நூரையும் (ஒளி) பெறுவதற்கு மிக அருகில் இருப்பார்கள்.

அல்லாஹ்வின் வசனங்களை சிந்திக்கவும் ஓதவும் இரவு நேரம் மிகவும் ஏற்றதாகும். அல்லாஹ் (சுப்ஹானஹூ வ தஆலா) கூறுகிறான்: "இரவில் எழுவது மிக்க உறுதியானதும், சொல்லைச் சீராக்குவதுமாகும்.

[அல்குர்ஆன் 73:6]

தஹஜ்ஜுத் (இரவு தொழுகை) ஆன்மாவில் ஆழமான தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது. இரவின் அமைதியில், இதயம் அமைதியாக இருக்கும், கவனச் சிதறல்கள் குறைவாக இருக்கும், மேலும் ஒருவர் அல்லாஹ் (சுப்ஹானஹூ வ தஆலா) வின் கனமான செய்தியை உள்வாங்க முடியும்.

இமாம் நவவி (ரஹிமஹுல்லாஹ்) கூறுகின்றார்: ஒருவர் இரவு நேரத்தில் (குர்ஆன்) ஓதுவதற்கு அதிக நேரம் ஒதுக்க வேண்டும், ஏனெனில் அல்லாஹ் (சுப்ஹானஹூ வ தஆலா) கூறுகிறான்: "அவர்கள் அனைவரும் சமமாக இல்லை. வேதமுடையோரில் நேரான சமுதாயமும் உள்ளது. அவர்கள் இரவு நேரங்களில் அல்லாஹ்வின் வசனங்களை ஓதுகின்றனர்; ஸஜ்தாச் செய்கின்றனர்.

[அல்குர்ஆன் 3:113]

"உங்களுக்கு முன் இருந்தவர்கள் குர்ஆனை தங்கள் இறைவனிடமிருந்து வந்த கடிதம் என்று கருதினார்கள்; அவர்கள் இரவில் அதை சிந்தித்து, பகலில் அதை மீண்டும் பார்ப்பார்கள்." - அல்-ஹசன் அல்-பஸ்ரீ (ரஹிமஹுல்லாஹ்)

குர்ஆனின் மக்கள்

ரமளானுக்கு வெளியே, முந்தைய தலைமுறைகளில் தஹஜ்ஜுத் ஒரு வழக்கமாக இருந்தது. அபூ அல்-அஹ்வஸ் அல்-ஹபஷீ (ரஹிமஹுல்லாஹ்) கூறினார்: "நிச்சயமாக ஒரு நபர் இரவு நேரத்தில் (வீதிகளுக்குள் உள்ள) பகுதிகளுக்கு வெளியே செல்வார், அப்போது குடியிருப்பாளர்களிடமிருந்து (அதாவது அனைவரும் குர்ஆன் ஓதுவதால்) தேனீக்களின் ரீங்காரம் போன்ற ஒரு ஓசையைக் கேட்பார். இந்த மக்களுக்கு என்ன நேர்ந்தது; (முன்னோர்கள்) அஞ்சியவற்றிலிருந்து இவர்கள் பாதுகாப்பாக உணர்கிறார்கள்?"

அல்லாஹ் (சுப்ஹானஹூ வ தஆலா) இரவுத் தொழுகையை அறிவின் அளவுகோல்களில் ஒன்றாக ஆக்கியுள்ளான். எனவே, ஒருவர் இரவுத் தொழுகையைப் புறக்கணிப்பது அவருடைய அறியாமையின் அடையாளமாகும். அல்லாஹ் கூறுகிறான்: "இரவின் நேரங்களில் வணங்குவோனும், சஜ்தா செய்து நின்று (தொழுது) கொண்டிருப்போனும், மறுமையைப் பயந்து, தன் இறைவனின் கருணையை நம்பியிருப்போனும் (அவ்வாறு செய்யாதவனுக்குச் சமமாவானோன்? (அவர்கள் இருவரும் சமமாக மாட்டார்கள் என்பதை அறிந்தும் நபியே!) 'அறிந்தோர், அறியாதோருக்குச் சமமாவரோ?' என்று நீர் கேட்பீராக. (இவ்வாறு) உணர்ந்து கொள்பவர்களே (இதை) சிந்திப்பார்கள்" (39:9).

கடந்த கால அறிஞர்கள், கல்வி கற்பவர்களுக்கு தஹஜ்ஜுத் இன்றியமையாதது என்று கருதினார்கள். ஆஸிம் அல்-பைஹகீ (ரஹிமஹுல்லாஹ்) கூறினார்: "நான் ஒரு இரவை அஹ்மத் பின் ஹம்பல் (ரஹிமஹுல்லாஹ்) அவர்களின் தோழமையில் கழித்தேன். அவர் தண்ணீரைக் கொண்டுவந்து (இரவில் நான் அங்கத் தூய்மை செய்வதற்காக) வைத்தார். காலை வந்தபோது, அவர் தண்ணீரைப் பார்த்தார், அது (பயன்படுத்தப்படாமல்) அப்படியே இருப்பதைக் கண்டார். அவர் கூறினார், 'சுப்ஹானல்லாஹ்! கல்வி கற்பவனுக்கு இரவில் (தொழும்) வழக்கம் இல்லையா?!'"

"நான் குர்ஆனை ஓதுகிறேன், ஒரு வசனத்தை சிந்திக்கிறேன், அது என்னை வியப்பில் ஆழ்த்துகிறது. குர்ஆனை மனப்பாடம் செய்தவர்களைப் பார்த்து நான் ஆச்சரியப்படுகிறேன், அவர்கள் எப்படி தூக்கம் அனுபவிக்கிறார்கள்? மேலும், அல்லாஹ்வின் வார்த்தைகளை ஓதிக்கொண்டிருக்கும் போது, அவர்கள் எப்படி ஒரு உலகியல் விஷயத்தில் ஈடுபட முடியும்? அவர்கள் ஓதுவதைப் புரிந்து கொண்டிருந்தால், அதன் மதிப்பை அறிந்து கொண்டிருந்தால், அதன் மூலம் மகிழ்ச்சியைப் பெற்று, அவனுடன் நெருக்கமாக உரையாடுவதின் இனிமையை அனுபவித்திருந்தால் — அவர்களுக்கு கிடைத்த (அந்த அருட்கொடை) காரணமாக மகிழ்ச்சியால் தூங்க விரும்பமாட்டார்கள்." – அஹ்மத் பின் அல்-ஹவாரீ (ரஹிமஹுல்லாஹ்)